« Rien d’autre n’a d’importance pour le moment. … Je ne peux pas vivre une vie normale ». Ce sont les mots d'une jeune Américaine qui a participé à un rassemblement de protestation autour du Capitole à Washington D.C. le 17 octobre. Elle a prononcé ces mots après qu'un journaliste lui a demandé pourquoi elle avait quitté son travail à cette heure, pris le risque d'être arrêtée ou suspendu de l'université et est venu ici pour une manifestation de soutien à la population de Gaza.

Aujourd’hui, dans les villes des pays européens et américains, on peut entendre des phrases telles que : « Je ne pouvais pas rester à la maison ; nous avons passé toute la nuit ici pour faire quelque chose ; ne rien dire et ne rien faire est une complicité de crime ; Je me considère responsable devant les enfants palestiniens ; Je suis venu ici pour préserver mon humanité, etc. ». Ces jours et ces nuits, les images et vidéos des grandes foules qui sont sorties dans les villes européennes et américaines pour soutenir le peuple palestinien attirent l'attention. Les manifestations se poursuivent depuis près de deux mois malgré les restrictions imposées par les gouvernements occidentaux, et dans certaines villes comme Londres (Specia et al.) et Washington (Frantz et Singh), le nombre de rassemblements a établi de nouveaux records.

Les manifestations et le soutien uniques des peuples du monde dans l’hémisphère occidental sont, d’une part, une source de fierté et un phénomène spectaculaire, mais, en même temps, c’est un peu compliqué et nécessite une analyse. La complexité de ce phénomène se révèle lorsque l’on mesure l’ampleur et la qualité de cette défense du peuple palestinien – c’est-à-dire le soutien étendu et continu des nations européennes et américaines à « une nation musulmane au Moyen-Orient » – qui a été soumis à des pressions politiques, des bombardements et des actes de génocide perpétrés par le régime sioniste se produisent dans un environnement politique, intellectuel, culturel et médiatique qui n’est pas du tout un terrain fertile pour de tels développements.

Aux États-Unis, en moyenne, une personne est ciblée chaque jour par plus de 4 000 publicités sur Internet (Simpson) – des publicités qui invitent les gens au consumérisme basé sur une vision matérialiste (« Kids for Sale »). En 2021, les grandes entreprises commerciales américaines ont dépensé 1,6 milliard de dollars en publicités ciblées pour les enfants et les adolescents (Faria) afin d’assurer leur propre existence en élevant des personnes unidimensionnelles, matérialistes et consuméristes (et bien sûr, elles ont réussi dans une certaine mesure : En 2018, les adolescents américains ont dépensé à eux seuls 77,2 milliards de dollars en achats de produits (Belmonte)). La culture de l'individualisme organisé et du consumérisme dans l'Amérique libérale-capitaliste est si puissante et si ancienne qu'elle a surpris Arnold Schoenberg, le célèbre compositeur autrichien, lorsqu'il y a fait face : « Il y a une image d'un homme qui a écrasé un enfant, ce dernier est allongé mort devant sa voiture. Il se serre la tête avec désespoir, mais sans dire quoi que ce soit du genre : « Mon Dieu, qu'ai-je fait ! » Car il y a une légende qui dit : « Désolé, maintenant il est trop tard pour s'inquiéter – souscrivez à temps votre stratégie d'assurance auprès de la XX Compagnie d'Assurance. » (MacDonald 73).

Il n'est peut-être pas exagéré de dire que dans le climat culturel occidental actuel (c'est-à-dire dans des sociétés où prévaut la culture libérale-capitaliste), survivre à l'hégémonie de l'individualisme matérialiste, qui produit et développe des valeurs telles que « J'achète, donc je suis, » est difficile et peut-être impossible. Cette structure intellectuelle et culturelle place toujours les besoins, les chagrins et les problèmes des autres au second plan et définit le moi matériel d’une personne et la satisfaction de ses besoins au sommet des efforts et de l’attention humaine. Or, ce volume et cette qualité de soutien au peuple palestinien dans un tel climat culturel sont remarquables.

Parallèlement, un autre élément rend plus surprenant et plus attrayant le soutien généralisé des nations américaines et européennes au peuple palestinien, à savoir le fait que cette nation est musulmane et arabe. Jack Shaheen, dans son livre classique Reel Bad Arabas: How Hollywood Vilifies a People, examine 1 000 films hollywoodiens réalisés entre 1896 et 2000 et conclut que seulement moins de 7 pour cent (soit 64) des films ont eu une approche normale et équitable envers les caractères et concepts arabes et islamiques, alors que plus de 93 pour cent (soit 936) d’entre eux ont des approches arabophobes et islamophobes. Même si les recherches de Shaheen s'étendent jusqu'en 2000, soit plus de 20 ans auparavant, la pratique de l'islamophobie et de l'arabphobie semble être toujours à l'ordre du jour des médias de masse hollywoodiens et occidentaux, car il n'y a pas si longtemps, les films qui dépeignent clairement une image à l'envers et biaisée de l'Islam, les communautés islamiques et les Arabes, comme American Sniper, The Hurt Locker et Argo, ont été des fleurons d'Hollywood et ont récolté les récompenses aux Oscars.

Qu'y a-t-il dans l'appel du peuple de Gaza qui a réussi à briser l'image des légendes hollywoodiennes faites de luxure et de violence à des milliers de kilomètres et à faire d'un enfant gazaouit sans défense - qui n'est ni à l'épreuve des balles comme Batman ni à l'épreuve sexuelle, érotique comme Barbie, au centre de l'attention d'un nombre important de personnes en Occident ? Il semble que la vérité sur ce qui se passe aujourd’hui à Gaza soit la clé pour comprendre au moins une partie de la réponse à cette question.

Que se passe-t-il à Gaza aujourd’hui ? Depuis presque deux mois, Gaza, l’une des régions les plus densément peuplées du monde, est bombardée jour et nuit par le régime sioniste d’Israël. Le régime sioniste a largué 35 000 tonnes d’explosifs, l’équivalent de trois bombes atomiques, sur des femmes et des enfants palestiniens, jeunes et vieux, à Gaza. Il a coupé l’eau, la nourriture et le carburant dans cette région. Dans les hôpitaux, les bébés sous respirateur meurent faute de carburant et d’électricité. Les hôpitaux ont été bombardés. Au total, 15 000 Palestiniens ont été martyrisés jusqu'à présent, dont plus de 6 000 enfants.

Aujourd’hui, à Gaza, la confrontation entre une nation et une force totalement maléfique se présente sous sa forme la plus nue possible. L’imam Khamenei, le Guide suprême de la Révolution islamique, a attiré l’attention sur cette question dans son quatrième discours après le bombardement de Gaza : « La guerre à Gaza n’est pas une guerre entre Gaza et Israël. C’est une guerre entre le mensonge et la vérité, une guerre entre les puissances arrogantes et la foi. D’un côté se trouve le pouvoir de la foi, de l’autre se trouve le pouvoir des puissances arrogantes » (Sayed Ali Khamenei). Avec son martyre innocent mais puissant et honorable, l’enfant de Gaza a émis un effet qui a également affecté les Juifs de New York, les étudiants de l’Université Harvard, les représentants du Parti travailliste britannique et même certains membres de l’administration de Joe Biden. La résilience puissante, victorieuse et innocente de la population de Gaza face à cette oppression totale – du régime sioniste et de ses partisans – a créé un effet que l’on peut appeler « l’effet Gaza ».

L’effet Gaza sur les populations occidentales semble avoir au moins deux faces : premièrement, grâce à leur résistance et à leurs sacrifices authentiques et purs, les habitants de Gaza ont réussi à exposer et à montrer le vrai visage des valeurs occidentales : l’humain, les femmes, les droits de l’enfant – dont les peuples occidentaux, en particulier les jeunes, ont été nourris à la cuillère au cours du siècle dernier. C’est ainsi que l’effet Gaza a ébranlé le cœur, l’esprit et la conscience du peuple occidental. Deuxièmement, la résistance unique de la population de Gaza contre le régime sioniste sauvage au cours des deux derniers mois a créé des scènes depuis longtemps éloignées du monde tel que défini et peint par la culture matérialiste occidentale. Des scènes révélatrices d'un véritable courage, d'une patience et d'un honneur non entachés par la matérialité du monde d'aujourd'hui. La scène d'un père palestinien qui, après avoir sorti le corps de son fils bien-aimé et martyr, sous les décombres de sa maison (détruite par les bombes américano-israéliennes), tellement sont grandes les valeurs de justice et de liberté incarnées pour lui dans la cause de la Palestine qu’il commence à louer Allah Tout-Puissant, peut-être pour avoir été capable de résister à l'armée de l'injustice. Ou la scène d'un jeune garçon blessé récitant les versets du Saint Coran tout en étant soigné sans anesthésie ni antidouleur faibles. La Résistance palestinienne à Gaza a suscité tellement d’intérêt en elle-même qu’elle a attiré l’attention de certains Européens et Américains sur les racines et les fondements intellectuels de la Résistance. C’est pourquoi, au milieu des bombardements de Gaza, des vagues de partisans occidentaux et non musulmans de la Palestine ont commencé à étudier l’Islam et le Coran (Demopoulos).

L’effet Gaza, d’une part, « a exposé » le vide des valeurs du système libéral-capitaliste et « a révélé » d’autre part certaines des valeurs chéries mais perdues de l’humanité.

Il semble impossible d’empêcher cet effet inspirant et vivifiant de rassembler les demandeurs de justice et les demandeurs de liberté du monde entier, même à l’ère de l’intelligence artificielle et des guerres médiatiques hybrides.

Références :

Belmonte, Adriana. « Voici pour quoi les adolescents américains dépensent de l'argent. » Yahoo, 8 avril. 2019, https://finance.yahoo.com/news/what-american-teens-spend-money-on-180051795.html

Démopoulos, Alaina. « Les jeunes Américains s’approprient le Coran « pour comprendre la résilience des Palestiniens musulmans ». The Guardian, 20 novembre 2023, https://www.theguardian.com/books/2023/nov/20/palestine-quran-islam-americans-tiktok

Faria, Julia. « Dépenses publicitaires en produits et services pour enfants aux États-Unis en 2021 et 2022. » Statista, 14 février 2023, https://www.statista.com/statistics/1361594/kids-advertising-sending-usa/.

Frantz, Elizabeth et Kanishka Singh. « Les manifestants pro-palestiniens s’opposent à la politique de guerre de Biden à Washington. » Reuters, 5 novembre 2023, https://www.reuters.com/world/us/protesters-oppose-biden-war-policy-large-pro-palestinian-rally-washington-2023-11-05/.

« Kids for Sale : publicité en ligne et manipulation des enfants. » global action plan, 3 août 2020, https://www.globalactionplan.org.uk/files/kids_for_sale.pdf. Consulté le 22 novembre 2023.

MacDonald, Malcolm. Schönberg. 2e éd., Oxford UP, 2008.

Sayed Ali Khamenei. « https://french.khamenei.ir/news/13912 ».

Shaheen, Jack G., Reel Bad Arabs : How Hollywood Vilifies a People. Édition mise à jour, Olive Branch Press, 2009.

Simpson, Jon. « Trouver le succès d'une marque dans le monde numérique », Forbes, 25 août 2017, https://www.forbes.com/sites/forbesagencycouncil/2017/08/25/finding-brand-success-in-the-digital-world/.

Specia, Megan et coll. « Une grande marche pro-palestinienne organisée à Londres alors que la police renforce la sécurité. » The New York Times, 11 novembre 2023, https://www.nytimes.com/2023/11/11/world/europe/uk-israel-palestinian-protest.html.

Source :  https://english.khamenei.ir/news/10326/The-Gaza-Effect